虽於我法起於法想，而非义中起义想故？於是法中持为是法，於非义中持为是义。
彼虽於法起信解故，福德增长。
然於非义起执着故，退失智慧！
智慧退失，退失广大无量善法！
复有有情，从他听闻，谓法为法，非义为义，若随其见？彼即於法起法想，於非义中起於义想，执法为法，非义为义！
由此因缘，当知同彼退失善法！]
老伯说：[一切法无相，则遍计执相，无法成立？由於有依他起相的因缘，以及圆成实相的圆融！才有遍计所执相可以运作！
因缘以及圆融，同样重要！
不然遍计所执如何用心？如何运作？
如果依他起相，以及圆成实相，见为无相？那因缘以及圆融为何物？
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