比如唐人李翱就曾撰文《去佛斋说》，对焚烧纸祭的习俗予以驳斥，认为此举劳民伤财，也不符合儒家关于人情哀戚的要求。
要知道过去可不像现在，虽然先人们早早就发明了造纸术，但受造纸技术并不发达的限制，当时纸张的成本高的吓人。
尤其是那种上好的字纸，每一刀都价值不菲。
唐朝时期长安产的洁白方纸，三刀纸就可以换上一斗白米，‘洛阳纸贵’真的不是说说而已。
就比如书圣王羲之年少练字时专门制备一块沙盘，用树枝划沙练字；等在沙盘练得有把握了，再用纸张誊写。
这‘旧时王谢堂前燕’的阔气王家尚且如此珍惜字纸，何况普通人家。
以此可得，地府中人肯定是不收冥纸的。
因为魏晋之前没有人会在祭祖的时候烧纸，阳间连烧的都没，自然也就不可能在阴间流行开来了。
那么地府里面流通什么‘货币’呢？请接着往下看。
既然说到魏晋，有一位名人肯定躲不过去，他就是陶渊明！
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